2146 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن جاءَ أجَلُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لَقِيَ اللَّهَ ولَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ إلّا دَرَجَةُ النُّبُوَّةِ . « 1 » 2147 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن جاءَتهُ مَنِيَّتُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ فَبَينَهُ وبَينَ الأنبِياءِ دَرَجَةٌ . « 2 » 2148 . عنه عليه السلام : الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالُمجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ ، إنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ، وكَم مِن مُؤمِنٍ يَخرُجُ مِن مَنزِلِهِ في طَلَبِ العِلمِ فَلا يَرجِعُ إلّا مَغفوراً ! « 3 » 2149 . عنه عليه السلام : لِطالِبِ العِلمِ عِزُّ الدُّنيا وفَوزُ الآخِرَةِ . « 4 » 2150 . كنزالعمّال عن ابن مسعود : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا رَأَى الَّذينَ يَبتَغونَ العِلمَ قالَ : مَرحَباً بِكُم يَنابيعَ الحِكمَةِ ، مَصابيحَ الظُّلَمِ ، خُلقانَ الثِّيابِ ، جُدُدَ القُلوبِ ، رَيحانَ كُلِّ قَبيلَةٍ . « 5 » 2151 . جامع بيان العلم وفضله عن أبي هارون العبديّ وشهر بن حوشب : كُنّا إذا أتَينا أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ يَقولُ : مَرحَباً بِوَصِيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « سَتُفتَحُ لَكُمُ الأَرضُ ويَأتيكُم قَومٌ - أو قالَ : غِلمانٌ - حَديثَةٌ أسنانُهُم يَطلُبونَ العِلمَ ويَتَفَقَّهونَ فِي الدّينِ ويَتَعَلَّمونَ مِنكُم ، فَإِذا جاؤوكُم فَعَلِّموهُم وألطِفوهُم ووَسِّعوا لَهُم فِي المَجلِسِ وأفهِموهُمُ الحَديثَ . فَكانَ أبو سَعيدٍ يَقولُ لَنا : مَرحَباً بِوَصِيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أن نُوَسِّعَ لَكُم فِي المَجلِسِ وأن نُفَهِّمَكُمُ الحَديثَ . « 6 »

--> ( 1 ) . المعجم الأوسط : ج 9 ص 174 ح 9454 عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج 10 ص 160 ح 28831 . ( 2 ) . مجمع البيان : ج 9 ص 380 . ( 3 ) . روضة الواعظين : ص 15 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 179 ح 62 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 7349 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 405 ح 6850 . ( 5 ) . كنزالعمّال : ج 10 ص 260 ح 29381 نقلًا عن الديلمي عن ابن مسعود ، الفردوس : ج 4 ص 161 ح 6501 وفيه « العلم » بدل « الحكمة » وليس فيه صدره . ( 6 ) . جامع بيان العلم وفضله : ج 1 ص 145 .